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Dios, libertad del hombre

Piero Coda

Breve introducción al conocimiento del Dios Uno y Trino según los tres presupuestos fundamentales para una correcta teología cristiana: el hecho cristológico, el hecho eclesial y la historia, cultura y sociedad de las que formamos parte.

13/11/2014

8.39 MB Tamaño del archivo
9788489651074 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

BROMA DEL MAESTRO. JBN. FRASES JBN. 25/06/2018. Broma del Maestro. Había en un pueblo de la India un hombre de gran santidad. A los aldeanos les parecía una persona notable y a la vez extravagante. La controversia sobre la Ley Moral y Dios. Es preciso reencontrar la auténtica concepción cristiana de la Ley y mostrar a ésta en su relación con la gracia y cómo no se opone ni a la libertad ni al desarro­llo del hombre, pues en realidad no es otra cosa sino el medio querido por el amor y la sabiduría de Dios para hacernos conocer y realizar el fin para el que nos ha creado.

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Mattio Mazios

LA LIBERTAD DEL HOMBRE. 1730 Dios ha creado al hombre racional confiriéndole la dignidad de una persona dotada de la iniciativa y del dominio de sus ...

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Noe Schulzzo

El Catecismo, por su parte, resume la doctrina del Magisterio diciendo: ‘La justificación establece la colaboración entre la gracia de Dios y la libertad del hombre'[7]. Es más, tanto la Revelación cuanto la teología especifican cuáles son esos actos que debe realizar el hombre en proceso de la conversión: se trata de los actos de fe, caridad y arrepentimiento de los pecados[8].

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Cristo. Su vida, muerte y resurrección son causa de la vida en libertad de los hijos de Dios, y manifiestan su destino y bienaventuranza. La plenitud queda infusa en la estrechez y en el dolor de la tierra; es el hombre nuevo del Evangelio que vive en el acontecer de la Historia. Los dones de Dios y la libertad del hombre ¿Tiene el hombre algo que ofrecer a Dios? Sí, su fe y su amor. Es esto lo que Dios pide al hombre tal como está escrito: «Ahora, Israel, ¿qué es lo que te exige el Señor, tu Dios?

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Jessica Kolhmann

La libertad humana que se contempla en Jesús de Nazaret es la libertad del Hijo eterno de Dios que, al hacerse hombre, ha asumido una libertad humana por la que se realiza personalmente. La encarnación supone asumir lo que no era para configurarse a sí mismo desde ello.