Acerca del alma

Acerca del alma se enmarca en el grupo de obras aristotélicas dedicadas a la naturaleza orgánica y a los seres vivos. Aristóteles entiende el alma como principio de vida, lo cual explica que este estudio combine cuestiones de psicología y de fisiología: percepción, memoria, sueños y vigilia, respiración, movimiento. (Acerca del alma I, 1, 402a23-27.) Es costumbre de Aristóteles (costumbre, por lo demás, tan estimable como poco común) comenzar una obra ofreciendo la enumeración de todas aquellas cuestiones con que habrá de enfrentarse a lo largo de toda ella. Un índice semejante de cuestiones existe también en el tratado Acerca del alma. La

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El tema principal de Acerca del alma (De anima) es lo que -para Aristóteles- es el alma. Como punto de partida se pretende definir este concepto de la manera más general posible y a partir de ello explicar qué es el alma, qué es aquello la define, y cuáles son sus fundamentos. Acerca del alma se enmarca en el grupo de obras aristotélicas dedicadas a la naturaleza orgánica y a los seres vivos, es decir a la biología (junto con Investigación sobre los animales, Partes de los animales, Reproducción de los animales, Acerca de la generación y la corrupción y Tratados breves de historia natural, todas ellas también en Biblioteca Clásica Gredos).

La verdad es que el término nefesh, que en algunos pasajes se traduce por “alma”, se aplica a cualquier ser viviente (ya sea hombre o animal), y no a alguna esencia viva e independiente que habita el cuerpo. Una de las afirmaciones categóricas que hace la Biblia acerca del “alma” es que ésta puede morir. En su tratado Acerca del alma, Aristóteles elabora una refinadísima teoría de las facultades cognoscitivas que incluye aspectos tales como la percepción sensorial, la actividad unificadora del pensamiento y del juicio, la captación de los conceptos, y el modo en que el sujeto percipiente es capaz de representarse el mundo.

Ensayo: Aristteles acerca del alma. La misteriosa alma Qu es el alma?, esta es una pregunta que ha inquietado a la humanidad desde hace mucho tiempo, y que varios autores han tratado de responder con diversas teoras e inclusive llegando a cuestionar su existencia. La gente quería preguntarle todo tipo de cuestiones acerca de su visión del alma, y Ud. parecía un poco irritado con ellos. Hillman: He estado luchando con estas cuestiones durante treinta y cinco años. A veces me irrito en una situación pública porque pienso, Oh Dios, no puede volver a eso de nuevo.